读读庄子的一个精彩故事《庄周梦蝶》
2017-03-19 20:42:55
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    本文所讲的这个关于庄子的内涵如此丰富的故事写的实在是太精彩了!估计我们现代人就是绞尽脑汁也写不出这样精彩的故事!

     庄子(大约在公元前369-前286年),战国中期的哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐),故称庄周,汉族,今安徽蒙城人,又说是河南商丘、山东东明人。是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。

     庄子原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

     庄子的文学想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》

    在庄周恣肆的文章中有两个有关自己的段子:一个是庄周梦蝶,另一个就是妻子死后鼓盆而歌。这两件看上去非常奇异的事情自然是改编成戏剧、小说的"绝妙好辞"。目前所见最早的戏曲改编本是元代史九敬先的杂剧《老庄周一枕蝴蝶梦》。讲的是年轻英俊的书生庄周如何在太白金星的点化下,通过和四位仙女的风流艳遇,经历了酒色财气的人生后参悟世事轮转的道理,终于超脱尘俗,重入仙班的故事。所谓"蝴蝶梦"其实就是唐传奇里的"黄粱梦"。从这个剧本中可见,在元人的故事里,庄周的蝴蝶梦和他的妻子还没有什么关系。可是到了17世纪以后,经过明代人的重新改写,故事的主题就由得道成仙的个人修行变成了夫妻关系中道德问题的评判。那个一直没有出场的庄周之妻,不仅有了自己的姓名,而且成为了这个故事的主角。------卜

《庄周梦蝶》精彩故事梗概:

   古时候,有一位高贤,名叫庄周。一天,独自一人闲游山下,见一年轻妇人在新坟前啼哭,并边哭边用一把扇子不停的拼命煽坟,好像要把坟上湿漉漉的土煽干,庄子怪而问之曰:“娘子如此啼哭,坟内所葬何人?为何举扇煽坟?”
    听时笑破千人口,说出加添一段羞。那妇人道:“坟中乃我前夫,生时与我相爱,死得太早。他临终有言在先:待坟干了,我才方可改嫁,而新坟难干,故举扇煽之,以加速坟干。”
    庄子叹道:“愿来如此!”心里想:这妇人好心急,亏她还说出生前相爱,便叫妇人将扇给他,愿代一臂之劳。那妇人深深道个万福:“多谢官人!”,说着双手便将素白扇子递与庄子,庄子行起神通道法,举手照坟连煽数扇,水气速尽,其坟顿干。那妇人大喜,逐将扇子送与庄子,权权为谢,兴冲冲的扬长而去下山找人结婚去了。
    庄子回到家,坐于草堂,看看扇子叹出四句诗句:
    不是冤家不聚头,
    冤家相聚几时休?
    早知死后无情义,
    索把生前恩爱勾。
    庄子的妻子田氏年轻漂亮,庄子和她非常恩爱,田氏闻得庄子嗟叹之声,上前相问:“官人何事嗟叹?此扇从何而得?”庄子便将妇人煽坟,要待土干后改嫁之情的来龙去脉,叙述了一遍。
    田氏听罢,忽发愤然之色,骂道:“如此薄情之妇,世上少有!”
    庄子吟诗一首:
  “生前个个说恩深,
    死后人人欲扇魂。
    画虎画皮难画骨,
    知人知面不知心。”
    接着又对着田氏说:“假如我不幸而死,你这般如花似玉年纪,也不见得捱过三年五载?”田氏信誓旦旦的说:“有志妇人,何患无夫?莫说三年五载,就是一生一世也不改嫁。”说着话即从庄子手中,夺得扇子,扯个粉碎。
    过了几日,庄子忽得重疾,庄子说:“我病势如此,永别在即。可惜前日扇子撕碎了,留得此扇,好给你用来煽坟!”,田氏哭泣不止:“官人休要多心,妾明心迹,从一而终,誓无二志!”,庄子含泪道:“足见娘子志高,我死亦瞑目。只是死后请把棺材停在后院宅中,不要埋葬。”说罢鸣呼哀哉!
    开头几天,田氏穿了素服,日夜啼哭,田氏心里很难过,请了出家人做法事,唱唱念念,帮庄子做了几场功德,不料到了第七天,忽有一少年秀士,生得面如傅粉,唇如涂朱,俊俏无双,风流第一,自称庄子的学生,前来吊唁,田氏见后,早动春心,不二日,眉来眼去,就情不能自已了。
    那婆娘心猿意马,按捺不住,顾不得廉耻,将其招婿成婚。正得洞房花烛燕尔之际,新郎突然心脏病发作,顿叫心疼难忍,寸步难移,昏倒在地,眼看命在旦夕----
    田氏吓得惊慌失措,不知道怎么办才好。新郎告诉田氏,此乃旧病复发,无药可治,只有一物,用之立即见效!”田氏急忙追问:“所用何物?”新郎答:“要用人的脑浆热酒吞之,其病立止,才能缓解病症!”
    田氏一想,庄子不是刚死吗?于是她竟然拿着斧头,准备劈开丈夫的棺木,取出他丈夫的脑浆做药,于是,便右手提斧,左手携灯,往后屋走去,咬牙举斧,向着庄子的棺材劈去,一连数斧,棺盖被劈开。
    婆娘正在吁气喘息,忽听庄子从棺内叹气。接着推开棺盖,挺身坐起,吓得妇女双腿发软,斧头落地。

    原来,庄子本是个仙人,他装死之后,幻化成年轻新郎,自编自导自演了这场闹剧,以考验妻子田氏对他是否忠贞。   

   妻子田氏她还想巧言掩饰,撒娇地说:“奴家自您死后,朝夕思念,日夜牵挂,方才忽听棺中有声,想古人中多有还魂之说,故用斧开棺,望你能够复活!”
    庄子哈哈大笑,挖苦说:“多谢娘子厚意!
    夫妻百年有何恩,
    见了新人忘旧人!
    今得盖棺遭斧劈,
    如何等待煽干坟?”
    婆娘见事已败露,又看看书生也不见了,方醒是庄子道法所变,田氏羞愧得无地自容,便解开腰部绣带,悬梁自尽。
    庄子倚棺作歌:庄子妻死,惠子吊之,庄子击鼓而歌曰:
    妻死我必埋,
    我死妻必嫁。
    我若先死时,
    一场大笑话。
    田被他人耕,
    马被他人跨。
    妻被他人恋,
    子被他人打。
    从此痛伤心,
    相看泪不下。
    世人说我不悲伤,
    我笑世人空断肠。
    人死若还哭得转,
    我定千悲泪万行。

    此事也有另外一个版本,说庄子吟诗一首:

青竹蛇兒口,


黃蜂尾上針;

兩者皆不毒,

最毒婦人心。
    歌罢,取火,屋宇俱焚,连棺木化为灰烬,从此离开人间, 回到仙界,遨游四方,终身不娶。 

    明代的冯梦龙把这故事写成小说,收于《警世通言》。后人将它改编成戏剧,也就是有名的《劈棺警梦》。这只是一个传说故事,不见于文字记载。想找原文,可以去参阅《警世通言》卷二《庄子休鼓盆成大道》,那是最“原文”的版本了。 

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